التفسيـــــــــــر اصطلاحاً
 |
| التفسير |
تتعدد وتتنوع المفاهيم الخاصة بعلم
التفسير، فمنها المختصر الموجز، ومنها المطول المطنب، وهذه أمثلة ونماذج دالة:
يقول الشيخ الطاهر بن عاشور:" نقول: "هو اسم لعلم الباحث عن بيان معاني ألفاظ القرآن وما يستفاد منها باختصار أو توسع"1
ويقول السيد عبد المقصود بن عبد الرحيم محقق
كتاب تفسير الماوردي (النكت والعيون):" " اعلم رحمك الله أن التفسير علم
يفهم به كتاب الله المنزل على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم وبيان معانيه،
واستخراج أحكامه، وحكمه، واستمداد ذلك من علم اللغة والنحو والتصريف وعلم البيان
وأصول الفقه والقراءات، ويحتاج لمعرفة أسباب النزول والناسخ والمنسوخ"2
كما عرف أنه: علم نزول الآيات وسورتها وأقاصيصها
والإشارات النازلة فيها ثم ترتيب مكِّيّهَا ومدنيها ومحكمها ومتشابهها وناسخها
ومنسوخها وخاصها وعامها ومطلقها ومقيدها ومجملها ومفسرها.
وزاد فيه قوم فقالوا: علم حلالها وحرامها ووعدها ووعيدها
وأمرها ونهيها وعبرها وأمثالها، وهذا الذي منع فيه القول بالرأي" 3
ويورد الزركشي في برهانه على أن التفسير
هو:" العلم الذي يُفهم من خلاله كلام
الحق تعالى وتتضح معانيه، ومن خلاله يستطيع المسلم معرفة الأحكام
الشرعية التي تُحدد واجبه الديني...."
وقال الزرقاني: هو علم يبحث فيه عن القرآن الكريم من حيث دلالته على مراد الله تعالى بقدر الطاقة البشرية" 4
قال ابن جزي:" معنى التَّفسيرِ:
شرحُ القرآنِ، وبيانُ معناه، والإفصاحُ بما يقتضيه بنصِّه أو إشارَتِه أو
نجواه" 5
1- التحرير والتنوير، محمد الطاهر بن عاشور،ج1،ص11
2- النكت
والعيون: أبي الحسن علي بن محمد بن حبيب الماوردي ، راجعه وعلق عليه عبد المقصود
بن عبد الرحيم، دار الكتب العلمية ،بيروت- لبنان ، ص3.
3- البرهان
في علوم القرآن، الزركشي 2/141
4- مناهل
العرفان، عبد العظيم الزرقاني 2/3
5- التسهيل
لعلوم التَّنْزيل، ابن جُزَي، 1/6.
مشكور أخي على المواضيع الهامة
ردحذفتعريف الزركشي أفيد
ردحذف