منهج ابن أبي حاتم الرازي في تفسيره

 

تعريــــــف التفســـــــــــير

تعريف التفسير لغة

في اللــــغة:

    جاء في لسان العرب: " فَسَرَ، الفَسْرُ، البيان، فسر الشيء ويفسِره، بالكسر، ويفْسُره بالضم، فسره وفسره أبانه، والتفسير مثله ابن الأعرابي: التفسير والتأويل والمعنى واحد، وقوله عز وجل" وأحسن تفسيرا"، الفَسْرُ : كَشْفُ المغطىى، والتفسير: كشف المراد عن اللفظ المشكل، والتأويل رد  أحد المحتملين إلى ما يطابق الظاهر ... واستفسرته كذا أي سألته أن يفسره لي " 1.

   يقول الزمخشري في أساس البلاغة: فسَّرَ: هذا الكلام يحتاج إلى فَسْر وتَفْسِير، وفسر القرآن وفسره. ونظر الطبيب في تفسيرة المريض، وهي ماؤه المستدل به على علته. وكذلك كل ما ترجم عن حال شيء فهو تفسرته، ويقال ما استفسرته عن هذا وما تفسرته عنه" 2.

    التفسير في اللغة هو الإيضاح والتبيين، ومنه قوله تعالى في سورة الفرقان الآية 33: ( ولاَ يأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلاَّ جئْنَاك بِالْحَقّ وَأحْسَنَ تَفْسيراً).. أي بيانا وتفصيلا، وهو مأخوذ من الْفَسْرِ، وهو الإبانة والكشف، قال في القاموس:" الإبانة وكشف المغطى كالتفسير، والفعل: كضرب ونصر"3

     يقول الطاهر بن عاشور:" التفسير مصدر فسر بتشديد السين الذي هو مضاعف فسر بالتخفيف... مصدره الفسر، وكلاهما فعل متعد فالتضعيف ليس للتعدية والفسر والإبانة والكشف لمدلول كلام أو لفظ بكلام آخر هو أوضح لمعنى المفسر – عند السامع، ثم قيل مصدران وفعلان متساويان في المعنى" 4

     المعاني الإجمالية للتفسير في اللغة: البيان، المراد عن اللفظ المشكل، الإيضاح والتبيين ثم الإبانة..

 

      1ـ لسان العرب: ابن منظور، دار صادر بيروت، ط3، المجلد5، الصفحة:55.

     2ـ أساس البلاغة: أبو القاسم جار الله الزمخشري، دار الكتب العلمية – بيروت، المجلد 2، ص22.

3ـ التفسير والمفسرون: محمد السيد حسين الذهبي، مكتبة وهبة، الصفحة1/12.

4- التحرير والتنوير: محمد الطاهر بن عاشور، مجلد1 ص10.